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成语故事/学生悦读文库

  • 定价: ¥21.5
  • ISBN:9787539267524
  • 开 本:16开 平装
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导语

    《固若金汤》;《急功近利》;《家无长物》;《开诚布公》;《马首是瞻》;《沐猴而冠》;《气壮山河》;《前倨后恭》;《韦编三绝》;《望尘而拜》……《成语故事》(作者学生悦读文库编写组)精心选编的成语故事,里面有权威翔实、娴熟流畅的文字叙述,让学生对每一则成语形成直观全面的了解,从而培养学生学习和运用成语的兴趣。

内容提要

    成语故事是我国历史的一部分,成语是历史的积淀,每一个成语的背后都有一个含义深远的故事。经过时间的打磨,千万人的口口相传,每一句成语又是那么深刻隽永、言简意赅。《成语故事》精心选编的成语故事,里面有权威翔实、娴熟流畅的文字叙述,让学生对每一则成语形成直观全面的了解,从而培养学生学习和运用成语的兴趣。《成语故事》具有极强的知识性、趣味性。在条目方面,学生悦读文库编写组着重选取了实用性强,同时对读者具有启发教育意义的成语故事;在内容上,力求做到语言通俗易懂,易于读者理解与记忆,将一个个脍炙人口的成语故事呈现给广大学生。

目录

第一章 思想品德
宾至如归
杯弓蛇影
不欺暗室
车水马龙
固若金汤
划粥割齑
急功近利
家无长物
开诚布公
马首是瞻
沐猴而冠
气壮山河
前倨后恭
韦编三绝
望尘而拜
笑里藏刀
一诺千金
一意孤行
指鹿为马
众志成城
第二章 为人处世
爱屋及乌
安步当车
暗度陈仓
抱薪救火
倒屣相迎
东施效颦
赴汤蹈火
过河拆桥
涸辙之鲋
老马识途
毛遂自荐
破镜重圆
奇货可居
千金买邻
三人成虎
兔死狗烹
休戚相关
因祸得福
越俎代庖
竹头木屑
第三章 品德意志
背水一战
从善如流
大器晚成
尔虞我诈
负荆请罪
覆水难收
高枕无忧
河东狮吼
哭竹生笋
邻女窥墙
明珠暗投
破釜沉舟
钱可通神
如坐针毡
舍本逐末
四面楚歌
完璧归赵
网开三面
因噎废食
一笔勾销
中流砥柱
第四章 勤学好问
百步穿杨
闭门思过
标新立异
不遗余力
程门立雪
乘风破浪
道听途说
东山再起
刮目相看
洛阳纸贵
名落孙山
目不识丁
呕心沥血
庖丁解牛
痛定思痛
五十步笑百步
小时了了
偃旗息鼓
一鸣惊人

前言

    中华民族拥有五千年的文明,博大精深,源远流长。在悠久的历史变迁和发展过程中,劳动人民不断创造出异彩纷呈的文化和艺术。成语,无疑是光彩夺目的文化宝库中一颗璀璨亮丽的珍珠。成语是中华民族五千年文明史的智慧结晶、语言精华。它具有渊源的历史和丰富的内涵,是传承中华文明的重要纽带。成语文化内涵博大精深,涉及政治、经济、文化、军事、科技、社会、人文等众多领域透过成语文化可以了解中国至今几千年社会历史发展的概貌,可以给我们许多历史的思考和启迪。
    成语故事是我国历史的一部分,成语是历史的积淀,每一个成语的背后都有一个含义深远的故事。经过时间的打磨,千万人的口口相传,每一句成语又是那么深刻隽永、言简意赅。

精彩页(或试读片断)

    比喻急于求成,贪图眼前利益。功:成功。近:眼前的。出自西汉《春秋繁露·对胶西王越大夫不得为仁》:“仁人者正其道不谋其利,修其理不急其功。”    ,,
    董仲舒是西汉时期著名的哲学家和今文经学大师,汉景帝时为博士官,以通晓《公羊春秋》闻名于世。他专心治学,三年不到花园游玩,很负盛名,当时的士人都以师礼尊奉他。
    在汉武帝时期,因朝廷长期对外用兵和统治者的穷奢极欲,赋役日益苛重,致使百姓怨声载道,封建统治集团内部孕育着严重危机。汉武帝元光元年(前134),董仲舒提出“罢黜百家、独尊儒术”的主张。汉武帝采纳了他的主张,董仲舒也被派遣到诸侯王那里担任了国相之职。但是没过多久,董仲舒却因才遭妒,备受其他官员的排挤,后因提出“灾乱说”而被人诬陷有颠覆国家的意图,差点被处死。汉武帝念及旧情,亲自出面赦免了他。后来,汉武帝听从丞相公孙弘的意见,将其派往胶西。让他做了胶西王国相。
    公孙弘与董仲舒同为儒学经师。公孙弘擅长逢迎附和,深得汉武帝的器重,被任命为丞相。董仲舒却时常不识时务,正言直谏,汉武帝对他很头痛,所以敬而远之。公孙弘一直都嫉妒董仲舒的才华,这次,他找到了机会,希望可以一举铲除董仲舒。举荐,也是有计划的谋杀。
    胶西王是汉武帝的兄长,依仗自己是汉室宗亲,有恃无恐,骄横暴戾。之前,朝廷派去的国相统统被他以各种罪名斩杀,无一幸免。幸运的是,因为董仲舒的声名与才学,胶西王不但没有杀他,反而十分敬重他。有一次,胶西王对董仲舒说:“勾践的贤明,加上范蠡、文种的才能,我认为这是越国的‘三仁’,你怎么看待这三仁呢?当初齐桓公有问题请教管仲,我的疑虑就由先生解决了。”
    董仲舒回答说:“我才疏学浅,没能力决断大王的疑虑。虽然如此,大王向我提问,我不能不尽我所知回答。我听说,过去鲁国国君问柳下惠:‘我想攻打齐国,你看怎么样?’柳下惠回答说:‘不行。’他退下来满脸忧愁地说:‘我听说,阴谋侵略邻国的,不会向仁爱者讨教,这次国君为什么问我呢?’可见,柳下惠连被问都觉得羞耻,更别说参与讨伐齐国了!由此看来,越国本来就没有一个‘仁’,哪来的‘三仁’?所谓仁人,是‘正其道不谋其利,修其理不急其功’(端正自己奉行的道义而不谋求眼前的小利,修养自己信奉的理念而不急于取得成果)的仁。致力于以德教化民众而使社会风气大变,才是仁的最高境界,尧、舜、禹就是榜样!”
    “正其道不谋其利,修其理不急其功”的人才是仁人,急功近利者为小人。做事情急于求成,只注重眼前的成效和利益,没有合理的规划和长远的打算是很难获得成功的。所以,小人也许可能得志于一时,但绝对不可能大行其道。
    家无长物,家里没有多余的东西,形容做官清廉或者生活清苦。出自《世说新语·德行》:“对日:‘丈人不悉恭,恭作人无长物。”  三国时出现了不少为官清正、处事淡泊的名士,王恭就是这样一位。王恭,字礼言,江苏太仓人,曾经担任过丹阳尹、中书令、太子詹等职。王恭为官多年,一直对自己严格要求,生活上非常简朴,他曾经说过:“我这个人,‘做人无长物’。”说起来,这里还有一个有趣的故事呢。
    有一次,王恭随父亲——光禄大夫王蕴从会稽(今浙江绍兴)到东晋都城建康(今江苏南京)。会稽是一个盛产竹子的地方,竹制品价格较便宜,于是,王恭买了一张竹席带回家。  一天,王恭的朋友王大去看望他,两人坐在王恭新买的竹席上聊天。王大见这张六尺来长的竹席手工精致,式样新颖,非常喜欢。他是个坦率的人,就直截了当地对王恭说:“您刚从东边回来,想必这样的席子有很多,您能不能给我一张呢?”王恭当时没有说话,王大回家之后,王恭就命人将自己坐的那张新席子给王大送去了。这样一来,王恭就没有多余的竹席了,他只好每天坐在一张草垫子上吃饭、读书。后来,王大听说王恭每天都坐在草垫子上,很吃惊,他对王恭说:“我以为您有很多的竹席,才求您给我一张,没想到却是这样……”王恭笑着答道:“您对我的了解实在是太少了,我这个人在生活上,从来就没有什么多余的东西!”王大听后,对王恭更加敬佩了。P24-26